Tuesday, January 30, 2007


Vuelvo a los clásicos


Hoy la actualidad no ha podido con mi lectura habitual, y quiero haceros llegar una parte de una epístola que me ha agradado sobremanera por moderna y de rabiosa actualidad.

Es curiosa la vigencia intemporal de Quevedo, un autor que también vivió tiempos de crisis, convulsos y que anticipó como nadie los cambios que se le avecinaban a la entonces potencia mundial que era España.

Sin más os dejo con parte de la epístola de Quevedo, entera se haría tal vez larga



No he de callar, por más que con el dedo,

ya tocando la boca o ya la frente,

silencio avises o amenaces miedo.


¿No ha de haber un espíritu valiente?

¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?

¿Nunca se ha de decir lo que se siente?


Hoy, sin miedo que libre escandalice,

puede hablar el ingenio, asegurado

de que mayor poder le atemorice.


En otros siglos pudo ser pecado

severo estudio, y la verdad desnuda,

y romper el silencio el bien hablado.


Pues sepa, quien lo niega y quien lo duda,

que es lengua, la verdad, de Dios severo,

y la lengua de Dios nunca fue muda.


Son, la verdad y Dios, Dios verdadero:

ni eternidad divina los separa,

ni de los dos alguno fue primero.


Si Dios a la verdad se adelantara,

siendo verdad, implicación hubiera

en ser, y en que verdad de ser dejara.


La justicia de Dios es verdadera,

y la misericordia, y todo cuanto

es Dios, todo ha de ser verdad entera.


Señor excelentísimo: mi llanto

ya no consiente márgenes ni orillas:

inundación será la de mi canto.


Ya sumergirse miro mis mejillas,

la vista por dos urnas derramada

sobre las aras de las dos Castillas.


Yace aquella virtud desaliñada

que fue, si rica menos, más temida,

en vanidad y en sueño sepultada.


Y aquella libertad esclarecida

que, en donde supo hallar honrada muerte,

nunca quise tener más larga vida.

Sunday, January 28, 2007


¿Hasta donde llega mi libertad en relación a la de los demás?


No quisiera crear polémica con este post, pero temo que alguno de mis lectores habituales me tacharan de reaccionario y conservador y algún lector ocasional de algo “más grueso”. Pues no, lo lamento, no me siento ni conservador ni reaccionario, simplemente quiero hacer una reflexión serena sobre una de las libertades individuales de la persona, de todas las personas.

Parece que está en boga por alguno de nuestros políticos flirtear con la no defensa de uno de las libertades fundamentales: la de la propiedad individual. Si esa no defensa viniera avalada por alguna reflexión sobre el porqué de su cambio de parecer pues podría estar de acuerdo o en desacuerdo, pero no veo más que una toma de posiciones, no razones de peso que la argumenten. Más bien pudiera parecer una cortina de humo para tapar ¿una mala gestión quizás en alguna materia directamente relacionada?

Entonces yo me pregunto ¿De donde parte mi libertad? ¿En que momento se consigue la libertad que ahora disfruto?

Por no remontarme muy atrás he llegado a Francia, a la Revolución francesa que en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la libertad se consagra como Derecho Fundamental en el artículo 2° y se define en el 4° en estos términos: "La facultad de hacer todo aquello que no perjudique a otro".

Vayamos ahora a sus límites más elementales, ¿qué límites mínimos tiene mi libertad individual? Por una parte he cedido parte de ella al Estado y al Derecho en aras de una mejor convivencia. De no ser así sería imposible vivir en Sociedad, pues ¿Quién delimitaría y definiría que es lo que perjudica al otro? Pero Joaquín Escriche, aún saliendo del absolutismo más represivo español del S. XIX, ya decía que la Ley nos quita una parte de la libertad pero nos asegura la parte que nos queda.

Podría entrar en muchas definiciones filosóficas, éticas, religiosas, educativas, incluso teológicas pero ¿para que aburrir con tanta palabrería?

Simplemente decir que veo la libertad individual como poder obrar, o no obrar, dentro del marco legal sin perjudicar a nadie siendo dueño de mi mismo y sin que otros hombres iguales a mi me impidan decidir como quiera. Por eso no me gustaría que mañana por la calle alguien me quitara el abrigo con el me arropo por que es demasiado grueso, o fino, o de un color llamativo…… por que, señores, las cosas se saben por donde empiezan pero no donde pueden acabar.



Wednesday, January 24, 2007

De la riqueza ¿cambiante?

de la lengua española

Ya saben los lectores habituales de este blog de mi afición por la literatura barroca española. Más concretamente por dos de sus autores: Baltasar Gracian y Francisco de Quevedo y Villegas, autores tan dispares en el fondo como en la forma, pero que ambos me gustan por su claridad de ideas.

Hoy la actualidad me volvía a llevar por caminos ya trillados recientemente y, la verdad, no me gusta repetirme o, de redundarme, prefiero hacerlo en los clásicos. Y con estas reflexiones llegué a un párrafo que me ha hecho acudir al diccionario. Es lo que tiene el leer literatura escrita en tiempos tan pasados ¿tendrá esta palabra, o aquella otra, el mismo significado ahora que tuvo en el tiempo que la empleó el escritor?

Las palabras que han suscitado mis dudas han sido dos: mazacote y modorro.

Mazacote en la actual 22ª edición del diccionario queda definido, en su acepción 5ª, como: Persona molesta y pesada ; y modorro actualmente en su acepción 4ª el diccionario lo define como : Inadvertido, ignorante, que no distingue las cosas.


Intenté buscar su significado en los diccionarios académicos, pero después de 5 horas de intentos fallidos desistí. Seguramente tengan algún servidor caido y saturado el resto de servidores, o el servicio técnico esté intentado repararlo. Volveré a intentarlo más tarde.

Aprovecho para recomendar la utilidad RAE 2.0 que consigue hacer que una consulta al diccionario de la RAE sea todo un placer por su rapidez y eficacia, es una utilidad que no precisa de servicio técnico de mantenimiento.

Y a continuación los dos párrafos que suscitaron las dudas, sacados de la obra de Quevedo Genealogía de los modorros

“La segunda persona que es majadero o mazacote es más clara de conocer; porque majadero o mazacote se llama al hombre que, no bien ha comenzado a hablar, cuando nos da a entender lo que es en las palabras que dice.

La tercera persona que es modorro es tan fácil de conocer, que no es menester hablarle, sino poner los ojos en él y en su traje y talle para conocerle, y este último es el peor humor de todos. “

Seguro que Reena nos podría poner algún ejemplo actual de quienes nos hablaba Quevedo, seguro


Monday, January 22, 2007


Transgénicos

¿Un mal menor para muchos o un mal mayor para pocos?

Hace unos años ante la eclosión en la agricultura de los transgénicos se intentaron “vender” estos ante la opinión pública como una de las posibles soluciones para paliar el hambre existente en muchas regiones pobres del planeta, por ejemplo se puede hojear un libro de texto de primero de la E.S.O. donde incluso es materia de debate.

Esta mañana nos desayunamos conque el cultivo de los transgénicos en el mundo se extiende ya a 100 millones de hectáreas en el mundo con un crecimiento futuro prometedor. Yo, inocente, me pregunto ¿se ha solucionado algo el hambre en este planeta para los más desfavorecidos o aquella premisa era algo vacío y deshonesto?

La misma noticia dice que no, que el destino mayoritario de esa producción es su transformación en piensos para ganado que, obviamente se comercializa como carne y que se consume en su totalidad en los países que no sufren precisamente de escasez de recursos alimentarios. Son conocidos los problemas que algunos dicen tener el consumo de transgénicos, por ejemplo esto dice Greempeace sobre ellos, y sería bastante ético que al ir a comprar un kilo de carne uno estuviera informado que comió el animal y decidir en consecuencia, pero mi pregunta hoy quiere ir por otro camino.

¿Qué tiene que ver el hambre del mundo con la alimentación ganadera que es el actual destino mayoritario de la producción de transgénicos? ¿Acaso alguien quiso, en su momento, manipular la opinión pública?

Friday, January 19, 2007


Usted, si pudiera, ¿compraría una vivienda ahora?

Hoy como gran noticia nos anuncian que el precio de la vivienda libre en España se ha desacelerado en siete décimas con respecto al tercer trimestre del año pasado. Es decir, el precio de la vivienda sigue subiendo pero sube menos, la menor tasa de crecimiento desde el año 2000.

Se extienden en más parabienes políticos de los que yo destaco dos:

  1. el record de viviendas protegidas iniciadas en los últimos doce meses, 91.327 viviendas en el año 2006
  2. el precio del suelo subió a una tasa interanual del 3’7 %. Afirmando de paso que el precio del suelo constituye entre el 40 y el 60 % del precio de la vivienda.

Hace unos días leí un trabajo del profesor García Montalvo de la Universidad Pompeu y Fabra sobre este tema. Merece la pena leerlo con calma, aunque es algo largo.

En él intenta cuantificar la diferencia entre el valor fundamental de la vivienda y su valor de compra, valorando de esta manera la burbuja inmobiliaria existente. No es mi intención resumir aquí la totalidad de conclusiones a las que llega dicho profesor pero si que voy a destacar las siguientes:

Vivimos una especie de “fiebre de cazadores de oro” con la vivienda

Demuestra revalorizaciones superiores al 800% en determinadas inversiones realizadas en viviendas sin llegar a ocuparlas realmente

Las entidades financieras están insuflando “aire a la burbuja” rebajando las condiciones de concesión de créditos con prácticas , al menos, dudosas.

Y por último cito textualmente

La negativa del Ministerio de Vivienda a que los investigadores accedan a las bases de datos microeconómicos sobre los precios de la vivienda para la realización de análisis hedónicos que permitan ajustar la serie de precios por factores de calidad supone un grave inconveniente para conocer con exactitud cual es la evolución real de los precios (de la vivienda)

Con todo esto reitero la pregunta del título ¿compraría una vivienda ahora?

Wednesday, January 17, 2007


El cambio climático y Asturias según Pablo Alcalde

Cada día trae nuevos afanes, y nuevas sorpresas.

La Fundación de las Cajas de Ahorros, Funcas, presentó su informe sobre el balance económico y regional de las distintas autonomías entre 2000 y 2005, realizado por Pablo Alcalde Guindos.

Posteriormente se le realizó una entrevista de la que entresaco un par de respuestas:

— P: Asturias vuelve a situarse en el furgón de cola con un PIB siete décimas inferior al del país.

— R : Sí, el Principado avanza a un ritmo inferior al del conjunto de España, pero lo importante es que sigue creciendo.

— P : Con este balance, ¿con qué perspectivas debe afrontar su futuro?

— R : El cambio climático, pese a ser un desastre para el resto del mundo, va a beneficiar a regiones como Asturias, que verá aumentar su número de visitantes. En mi opinión, la economía regional tiene que basar su futuro en el incremento del turismo porque va a ser un sector muy pujante.


Después de leer, releer y volver a leer la entrevista no me queda más remedio que dedicarle al Sr. Pablo este poema del simpar Quevedo, eso si con mucho, mucho, cariño

¡Ay Floralva! Soñé que te... ¿direlo?

Sí, pues, que sueño fue, que te gozaba;

¿Y quien, sino un amante que soñaba,

juntara tanto infierno a tanto cielo?

Mis llamas con tu nieve, y con tu yelo,

cual suele opuestas flechas de su aljaba,

mezclaba amor, y honesto las mezclaba,

como mi admiración en su desvelo.

Y dije, quiera amor, quiera mi suerte,

que nunca duerma yo, si estoy despierto,

y que si duermo, que jamás despierte.

Mas desperté del dulce desconcierto;

y vi que estuve vivo con la muerte,

y vi que con la vida estaba muerto.

Tuesday, January 16, 2007

Quería hablar de la vivienda, pero

Quería hablar de la vivienda pero me puede la más rabiosa actualidad, así que dejaré para otro día esta preocupación “menor” de los españoles, según el último barómetro de actualidad del CIS, sorprendentemente, no se encuentra entre los tres primeros temas que preocupe a los españoles.

Temo repetirme en mis fuentes, temo cansar a mis pocos lectores, así que cambiaré mis referencias. Tampoco mucho de Gracian a Quevedo

Alma de cuerpos muchos es severo

vuestro estudio, a quien hoy su honor confía

la patria, ¡oh, don José!, que en librería

cuerpos sin alma tal, más es carnero.


No es, erudito, que es sepulturero,

sólo entierra cuerpos noche y día

bien se puede llamar libropesía

sed insaciable de pulmón librero.


Hombres doctos de estantes y habitantes,

en nota de procesos y escribanos,

los podéis gradüar por estudiantes.

Libros cultos, de fuera cortesanos,

dentro estraza, dotoran ignorantes

y hacen con tablas griegos los troyanos.

Pues dicho queda, sin acritud.

Sunday, January 14, 2007


Para los unos y para los otros

¿Sabrán los unos y los otros dejar de lado sus diferencias y buscar el mejor camino posible para todos , el de la paz?

¿Sabrán sus acerrimos seguidores hacerlos llegar sus voces, limpias de consignas partidarias, exigiendoles el bien común más allá del beneficio posible?

¿Podrá la sociedad volver a creer en su clase política?

¿Es este desencanto nuevo?


125.No ser libro verde. Señal de tener gastada la fama propria es cuidar de la infamia agena. Querrían algunos con las manchas de los otros dissimular, si no labar, las suyas; o se consuelan, que es el consuelo de los necios. Huéleles mal la voca a éstos, que son los albañares de las inmundicias civiles. En estas materias, el que más escarba, más se enloda. Pocos se escapan de algún achaque original, o al derecho, o al través. No son conocidas las faltas en los poco conocidos. Huiga el atento de ser registro de infamias, que es ser un aborrecido padrón y, aunque vivo, desalmado.

Baltasar Gracian. El arte de la prudencia


Y disculpen si creen que me repito en mis fuentes.....

Friday, January 12, 2007


¿Todo está dicho? ¿Todo ya está hecho?

Días convulsos, ¿días novedosos?, días descorazonadores en mucho de lo público.

Pero si volvemos la vista atrás vemos que no es nuevo lo que pasa; que reflexionen los que tengan que reflexionar para aprender de los errores del pasado.

Y cedo la palabra al reputado por la crítica y aclamado a través del tiempo:

101.-La mitad del mundo se está riendo de la otra mitad, con necedad de todos. O todo es bueno, o todo es malo, según votos. Lo que éste sigue, el otro persigue. Insufrible necio el que quiere regular todo objecto por su concepto. No dependen las perfecciones de un solo agrado: tantos son los gustos como los rostros, y tan varios. No ai defecto sin afecto, ni se ha de desconfiar porque no agraden las cosas a algunos, que no faltarán otros que las aprecien; ni aun el aplauso destos le sea materia al desvanecimiento, que otros lo condenarán. La norma de la verdadera satisfación es la aprobación de los varones de reputación, y que tienen voto en aquel orden de cosas. No se vive de un voto solo, ni de un uso, ni de un siglo.

Baltasar Gracian. El arte de la prudencia

Extraído de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Tuesday, January 09, 2007


SOBRE NOVELA HISTÓRICA (y actual)



Durante la última lectura del amigo Bitdrain este me ha ido consultando breves dudas históricas que le surgieron ya que soy un amante de la Historia Medieval.

Al hilo de esas dudas y de mi actual lectura, La Magdalena de Valtox, creo conveniente

realizar unas reflexiones.

La Magdalena de momento es una novela correcta salvo por la ambientación. Está desarrollándose en España y surge por momentos la duda de la época ¿por qué?

Por que se mezclan los jóvenes escuchando música con walkman , equipos de visión nocturnas sofisticadísimos junto a plazas de mercado rodeadas de carros con su mercancias, señoritas paseando los domingos por la tarde con mantilla y viejas bajándose del tren con maletas de cartón atadas con cintas. Todo un ejemplo de la vida actual en la ciudad de Valencia.

¿Debe un autor tener un mínimo de conocimiento “de campo” de la ciudad o época de la que escribe? ¿Debe saber, por ejemplo, que de Valencia a Barcelona existe una autopista? O por el contrario ¿con consultar un mapa de los años 50 es suficiente?

Friday, January 05, 2007


NOCHE DE DESEOS


Hoy, noche del 5 de Enero, es noche de deseos para mucho de nosotros. Y noche de recuerdos para otros muchos. También recordamos aquellos anhelos que queríamos y conseguimos sorpresivamente, o que nunca llegamos a conseguir. Pero no deberíamos perder la esperanza, nunca se sabe.


Y para terminar una cita de Hermann Hesse:

"Es mejor soportar injusticias que cometerlas. Está mal querer realizar los deseos con medios ilicitos
. Esto para los generales son tonterías, y los hombres de Estado se ríen de ello, pero así y todo son viejas y acreditadas verdades"
Lecturas para minutos 1, pag. 11. Alianza Editorial, 9ª ed.

Salud y Paz.